انسانهای معتقد به دینی جهانی وکتابی عالمی و پیرو پیامبری همگانی وهمیشگی باید دارای
مرکزی همگانی وثابت وتغییر ناپذیر ومحور تبادل نظر سراسری نیز باشند تا ازدور ونزدیک
درکنارآن گردهم آیند ودرآنجا مسائل علمی وعملی مطرح گردد ومشکلات سیاسی و اجتماعی
بازگووحل شود وروابط فرهنگی واخلاقی تحکیم شود وخدای سبحان کعبه معظمه رابه این
منظوراختصاص دادتاهمه مسلمانان جهان درهمه سالها،ماها،هفته ها،روزها،ساعتها ودقیقه ها
وبه مناسبتهای مختلف ودرهمه شوون زندگی خود با کعبه معظمه ارتباط برقرارکنند .
ازاین رودرباره عظمت وقداست کعبه وپیوند ناگسستنی با آن درمرگ و زندگی درهردوحال
می گوییم والکعبه قبلتی .
کعبه تجلی عرش:اجزای کعبه وارکان آن اصلی پاک در پیشگاه خدا دارد وچون عرش برچهار
کلمه سبحان الله والحمدلله ولا اله الاالله والله اکبراستواراست لدا کعبه نیزبرچهاررکن قائم است
وتا عرش می رسد .
ویژگیهای کعبه:
پایه گذاری کعبه بر توحید محض.واذ بوانا لابراهیم مکان البیت ان لا تشرک بی شیئا حج 26
این آیه بدین معناست که جایگاه کعبه وتعیین مکان وهندسه تاسیس آن ضمن رعایت موضع خاص
که باهدایت الهی معین شده بر مبنای توحید صرف است که هیچ شرکی اعم ازشرک جلی وخفی
آن راآلوده نمی سازد .
تاسیس پایه های کعبه برخلوص ناب:ساختن کعبه وبالا بردن پایه های آن عبادتی خالصانه از
حضرت ابراهیم واسماعیل بود به گونه ای که این کار را فقط برای خداوند کردند وازاحدی
خواهان پاداش وسپاسی نبودند .
واذ یرفع ابراهیم القواعد من البیت و اسمعیل ربنا تقبل منا انک انت السمیع العلیم بقره 127
مدارپاکی ومطاف پاکان:پیراستن کعبه ازهرشرک وآلودگی وتنزیه آن ازغبارطغیان وتمرد.
همچون دستورتاسیس آن به فرمان وحی الهی بود وطهربیتی للطائفین والقائمین والرکع السجود
حضرت ابراهیم واسمعیل مامور شدند تا کعبه را ازهر پلیدی وآلودگی پیراسته وازهر شرک و
زشتی پاک کنند.وعهدنا الی ابراهیم واسمعیل ان طهرا بیتی للطائفین والعاکفین والرکع السجود
محورقیام ومقاومت : کعبه محور قیام وقیامت وپایداری توده انسانها برای امتثال و دستورحق و
پرهیزازباطل وستیزبا ظلم وجوراست جعل الله الکعبه البیت الحرام قیاما للناس مائده 67 حیات کعبه
حیات دین است وبا حیات دین مردم زنده اند وبا خراب شدن وانهدام وترک کعبه دین می میرد
وبا مرگ دین مردم نیز خواهند مرد وکعبه برای دین به مثابه استخوان ستون فقرات انسان است .
به همین دلیل امیرمومنان فرمودند والله الله فی بیت ربکم لاتخلوه ما بقیتتم فانه ان ترک لم تناظروا
خدا را درمورد خانه پروردگارتان درنظربگیرید تا زمانی که باقی هستید آن را خالی مگذارید .
پس اگر این خانه وانهاده شود مهات داده نشوید .
خانه آزادی ومحورآزادی : کعیه بنای عتیق است ولیطوفوا بالبیت العتیق که تحت تملک وسلطه
هیچکس نبوده وآنکه برگرد خانه آزاد طواف می کند کسی را به بندگی نمی گیردهمان گونه که
خود نیزبنده کسی جز خدا وند نمی شود .
مرجع همه انسانها :کعبه مرجع وبازگشتگاه عموم مردم ومامن توده انسانهاست واذ جعلنا البیت
مثابه للناس وامنا .
کانون اتحاد وکهن ترین عبادتگاه همگانی است نخستین جایگاهی که برای عبادت جمعی وپرستش
گروهی اختصاص یافت کعبه است ان اول بیت وضع للناس ببکه مبارکاوهدی للعالمین .
برترین معبد :هیچ بقعه ای درزمین برای خدای سبحان محبوب ترازکعبه نیست .
امام صادق علیه السلام فرمودند خداوند ازهرچیزچیزی را برگزید واززمین جایگاه کعبه رااختیارکرد
وان الله اختار من کل شی شیئاواختار من الارض موضع الکعبه .وسایل الشیعه ج9
منشا برکت :کعبه منشا برکات فراوان ووسیله هدایت جهانیان است ان اول بیت وضع للناس للذی
ببکه مبارکا وهدی للعالمین ال عمران 96
وسیله هدایت:کعبه وسیله هدایت جهانیان است ان اول بیت وضع للناس ببکه مبارکاوهدی للعالمین
نشان قبله :اهمیت وجایگاه قبله به لحاظ نشان کیان دین وامت بودن چنان است که مسلمانان را
اهل قبله می نامند .آنچه مسلمانان درزندگی ومرگ خود دررویکرد به قبله با آن ارتباط مستقیم
دینی دارند کعبه است از این رو به ما آموخته اند که بگوییم کعبه قبله من است .
برگرفته از کتاب صهبای حج آیت الله جوادی آملی
